姜布 男命 出生于:1982年05月21日23时25分 星期五
出生在内蒙古通辽 东经:122.28度 北纬:43.63度 通辽当地时间比标准北京时间快9分钟
平太阳时:1982/5/21 23:34:07 真太阳时:1982/5/21 23:37:25
八字 | 一九八二年 | 四月 | 廿九日 | 子时 |
| 印 | 比 | 日 | 伤 |
| 壬 | 乙 | 乙 | 丙 |
| 戌 | 巳 | 巳 | 子 |
| 戊辛丁 | 丙庚戊 | 丙庚戊 | 癸 |
| 财杀食 | 伤官财 | 伤官财 | 枭 |
| 墓 | 沐 | 沐 | 病 |
命宫:壬子 立夏:5月6日4时20分 芒种:6月6日8时50分 从5岁六月十二日亥时入大运 | 伤 | 食 | 财 | 才 | 官 | 杀 | 印 | 枭 |
大运 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
| 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 | 辛 | 戊辛丁 | 壬甲 | 癸 | 己癸辛 |
| 食才 | 才食比 | 官财印 | 杀 | 财杀食 | 印劫 | 枭 | 才枭杀 |
| 15 | 25 | 35 | 45 | 55 | 65 | 75 | 85 |
| 1996 | 2006 | 2016 | 2026 | 2036 | 2046 | 2056 | 2066 |
流年 1.壬戌 | 6.丁卯 | 16.丁丑 | 26.丁亥 | 36.丁酉 | 46.丁未 | 56.丁巳 | 66.丁卯 | 76.丁丑 |
2.癸亥 | 7.戊辰 | 17.戊寅 | 27.戊子 | 37.戊戌 | 47.戊申 | 57.戊午 | 67.戊辰 | 77.戊寅 |
3.甲子 | 8.己巳 | 18.己卯 | 28.己丑 | 38.己亥 | 48.己酉 | 58.己未 | 68.己巳 | 78.己卯 |
4.乙丑 | 9.庚午 | 19.庚辰 | 29.庚寅 | 39.庚子 | 49.庚戌 | 59.庚申 | 69.庚午 | 79.庚辰 |
5.丙寅 | 10.辛未 | 20.辛巳 | 30.辛卯 | 40.辛丑 | 50.辛亥 | 60.辛酉 | 70.辛未 | 80.辛巳 |
| 11.壬申 | 21.壬午 | 31.壬辰 | 41.壬寅 | 51.壬子 | 61.壬戌 | 71.壬申 | 81.壬午 |
| 12.癸酉 | 22.癸未 | 32.癸巳 | 42.癸卯 | 52.癸丑 | 62.癸亥 | 72.癸酉 | 82.癸未 |
| 13.甲戌 | 23.甲申 | 33.甲午 | 43.甲辰 | 53.甲寅 | 63.甲子 | 73.甲戌 | 83.甲申 |
| 14.乙亥 | 24.乙酉 | 34.乙未 | 44.乙巳 | 54.乙卯 | 64.乙丑 | 74.乙亥 | 84.乙酉 |
| 15.丙子 | 25.丙戌 | 35.丙申 | 45.丙午 | 55.丙辰 | 65.丙寅 | 75.丙子 | 85.丙戌 |
八字五行个数(本气) : 0个金 2个木 2个水 3个火 1个土
八字五行个数(含余气): 3个金 2个木 2个水 4个火 3个土 四柱神煞:年柱:华盖 红鸾 七杀 流霞 月柱:太极 玉堂 红鸾 金舆 罪厄 血刃 七杀 元辰 铁扫帚 日柱:太极 玉堂 红鸾 金舆 十恶大败 罪厄 血刃 七杀 孤鸾 元辰 时柱:太极 天乙 天煞 阴阳差错 血刃 水霞 黑霞 灾煞 元辰 丧门 自出生已经经历了15342个日夜 生肖:狗 桃花在东与南方 文昌在东与南方 四柱纳音
出生年:壬戌(大海水)
偏库之水,《玉宵宝鉴》云:「壬戌气伏而不顺,惟以火土损益之,乃成大器。」出生月:乙巳(佛灯火)
临官之火,水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二、三火助之,亦佳,《五行要论》云:「乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。」出生日:乙巳(佛灯火)
临官之火,水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二、三火助之,亦佳,《五行要论》云:「乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。」出生时:丙子(涧下水)
流衍之水,不忌众土,惟嫌庚子,乃旺中逢鬼,《五行要论》云:「丙子,自旺之水,阳上阴下,精神俱全,禀之者,天资旷达,识量渊深,春夏为济物之气,多建利泽之功。」命宫:壬子(桑柘木)
专位之木,遇死绝则富贵,生旺则贫贱,木多夭折,金多土盛为佳,《五行要论》云:「壬子幽阴之木,阳弱阴盛,柔而无立,类仁,水德用事,惟对以丙午水,则为水、木冲粹之德,类入神仙异士,标格非常流也,《烛神经》云:「壬子之木,失之优柔,其或扬之,仁而高明。」,其注云:「壬子木,在水旺之乡,假子中得微阳之气而生,柔脆易折,则自败木也,扬之者,欲得火土之气,益之使敷荣,则仁勇而高明。」胎元:丙申(山下火)
自病之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,阎东叟云:「丙申病火,以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基,惟金为暴虐,纵有吉辰,革为不和之气。」星座分析
双子座:
性格:你最能保持青春和活力,经常处於行动的状态,而且往往同时进行好几件事情,天生具有双重性格,对於呆板及枯燥的事物容易感到厌烦,而导致半途而废。你喜欢不断地动脑筋,所以对神经系统要多加留意,因为压力过大时,容易导致崩溃。你具有良好的判断力,永远不会改变主意——然而一旦与人发生争执时,你很可能完全改变立场,对自己原本早先的看法则一囗否定,像是未曾说过似的。你生性博而不精,对种种事物都好奇却又不能持久,所以样样都能沾到一点皮毛,却无法得其精髓。你言词犀利,精於操纵语言,只要有一点粗浅的印象,便能将这一点最起码的认识,说得像煞有介事,总之你瞎吹胡捧的本事绝对是第一流的。
爱情:你对爱情的表达能力很强,尤其擅长写缠绵悱恻的情书,精於取悦他人之道,因而使爱情或婚姻生活显得多采多姿。不过由於其双重性格所致,你需要两个以上不同类型的情人。
财运:具有偏财运,常能获得易外钱财,但是由於不善储蓄,常有浪费的倾向。
事业:新闻事业(报社、广播或电视)能够满足具有语言方面才能的双子座急於沟通的本能、喜欢变化的需求,是最适合你的行业。此外喜欢旅行和擅长交涉的能力也适合从事业务工作。你对教职也能充分胜任,因为你最能迎合时代潮流,故而和学生较易打成一片,不容易有代沟的问题。你天生有驾驭文字的能力,大多写得一手好文章,不过若是有心从事写作的行业,最好事先拟好写作大纲,以免半途而废。你需要不断发掘新的兴趣,故应避免从事单调、冗长的工作。适合的工作有:服务业、证卷员、推销员、律师、大众传播、专栏作家、广告设计、主持人、播音员、翻译员。
生辰论命
壬戌年:壬水戌土,生人乃为忠实顾家之狗,总纳百川,汪洋无际,包蕴天地万物,升沉日月光华,故曰:大海水,喜春夏及木。为人一生性格聪明,潇洒、精神和畅,喜游山水,逍遥林下,口直心良,安分守纪。春生财源旺相,夏生自在安闲,秋生享中年之福,冬生离祖成家,日生富贵,夜生平平,三月生人八败。男忌:四、六月;女忌:三、七月。
壬戌生人,为人一生好行善事,东来西去,不住不停,衣食不缺,贵人提携,百事称意,早岁平平,末年兴旺,女人善能,操持家业,贤良好善。
壬戌年的人具备了高洁的情操,富有慈善心。但是,容易陷入自我,凡事都很容易疯狂的入迷,因而妨碍成功与升迁。此外,可能会有色情的劫难,如果对于这些缺点不能自我节制将会导致自灭的地步,但此刚勇的性情,亦可成就不世之伟业。
立夏节后出生,前年七月受胎,心性如野马难安,行动似脱兔奔野,不安于室,广交朋友满天下,雪中送炭无一人,此命从事艺术可望成功,惜欲望过大,心性难以收拾,虽有祖业,无力固守,初限平平,受尽艰难,中运自立家园,所谓"玉不琢,不成器也",末限晚年,富贵齐来,晚景无忧之命。
建巳月生,在易经的卜卦上是配乾为天的月份,这月出生的人凡事都会慎重考虑,能巧妙体会出别人心中的想法,然而顾虑太多,常对他人行为抱持怀疑态度,以致人际关系上缺乏圆融性,中年期的浮沉很大,多辛劳,但晚年有好运降临,可安享晚年。
诗曰:四月生人性清高,运行旺地显名标。
逢牛遇鼠添田地,衣禄财多晚景滔。
官许一年胜一年,无须怒恨如忧煎。
更宜持齐行方便,夫妇快乐得团圆。
廿九日,此日生人,心性昂扬,财禄丰足,为人忠厚,重义守信,豪侠仗义,慷慨待人,但嫌命罡,六亲无助,兄弟姐妹亦难有所助,初限平顺,中年运到晚运显达,幸福之命。
子时生人:(午夜十一时至一时)玉扇星,财库入命,为人性格刚强,孤独自负,有勇欠谋,是非多端,小事不拘,父母得力,夫妇相克,初年好学上进,中运奔波,晚运富贵,乃公卿之命也,运到好如春,叶绿花更红。
干支信息
性格:
乙同属木性,与木之兄的阳相对,有木之弟的阴性气质。木所具有温和、安静特性较常在乙身上出现。
乙源自轧,意指互相倾轧或互相摩擦,春季时,万物会自皮中挣出逐渐成长。
若以天文现象而言,甲是一闪而过的雷电,而乙则是吹拂树尖的风。性格上而言,甲是树木,而乙则是攀沿树木的葛藤。也就是说甲会直往上伸展,而乙则是柔软、弯曲身体的蜿蜒而上。
由于乙的性格温和,因此多半不是自我主张过强的人,就算问题发生时,也多采取静观事变的态度,进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人和,往往成了好好先生,易受四周所影响。
乙巳日出生的人初看很柔顺,事实上他却有自我主张极强的一面,怎么也不听他人的劝告。虽不会有大挫折,但偶而闪现的才华却难以持久。
恋爱:
这种类型的男性太过温柔,就连向对方传达自己的感情时,也不采取直接的手段,反而拼命的思考不着痕迹的方法,有道是皇帝不急太监急,他的周围友人都替他焦虑不安,希望他能勇敢地表白。
由于欠缺决断力,常会担心自己的举动可能造成对方的麻烦,因此就算赠送礼物给心爱的对象,事后被问起时多半会佯装不知。
如此一来,女性可能会认为乙日男性不可靠,然而就是这种不可靠反倒成了他们谈恋爱的最大武器,因为它往往强烈的刺激了女性的母体本能,认为惟有她的帮助,他才能成器。
人们常说“女人心海底针”有的女性憧憬具有决断力,力量强劲的男性,但也有些女性却喜欢保护无依无靠的男性,这种复杂的心态正成了乙日生男性的养分。
职业:
乙具有木的温柔、敦厚,不论任何行业都能柔软的适应。不过,最好从事协助性的工作,如科长不在时,代理科长辅佐科务,要比当科长领导部属来得胜任。甲给人的印象是可依靠的高树,而乙则是温和柔弱的小草木,因此乙的人很重情趣,多从事绘画、音乐等艺术工作,如果成为教师也多教导情趣方面的知识。
从木性的观点来看,甲适合使用木材原料的行业,而乙则适合木材加工业,如纸浆业、制纸业、纸商,或加工植物纤维而成的衣料制造,贩卖业。五谷杂粮、花卉、青果、果实等流通、贩卖也在此范围内。纸制品关系可扩大来考虑,如文具或画籍、杂志的出版、印刷业等都很好。
丙年的人最能表现乙的典型本性,由于他会倾尽自己的温柔,为世人谋福利,所以很适合慈善事业,宗教或教育界,这种性格若进入企业界,也多半从事促进人类健康、福利的工作。
财运:
乙日生的人表面上虽有“开口谈钱太俗气”的气概,但内心却有惜金的一面。由于生性使然,对于别人的要求很难断然拒绝,事后却又懊悔不已,不论借人大钱、小钱都有这种倾向。
健康:
乙日生的人天生就是弱体质,但是就如难折断的柳枝般,身体一旦遇上不良的状况时,会知道临机应变,不会过于勉强自己。因此,大病的危险反而出人意外的少,即使生病,自己也很有一套应付它,所以不会突然恶化。肝脏和喉咙易出毛病,扁桃腺炎也是一项弱点。
命宫解析
子宫天贵志不易,自视清高在命间,得时国家能重用,失时贵人会进前,生来心慈面又软,晚年信教奉佛仙。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
5、9、21、32、35、38、50、61、69、81、82虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命五两一钱:勤俭成家,老年自得福禄之命。
一世荣华事事通,不须劳碌自亨通,弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏。
注解:本命为人做事有能力,且能随机应变,性燥能知其轻重,交朋结友如兄弟,气量宽宏,见善不欺,逢恶不怕,平生正直,无大难刑险,初限衣禄无亏,子女晚招可实得,末限通达昌吉,福禄无亏,财源稳定,丰衣足食,高堂大厦,寿元八十二,过此九十二岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0650数:英雄豪气显清奇,望镫青袍着紫衣,腰系黄金万人上,须当循法免灾危。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是303:前世是商人
遗憾是无法与爱人一起过日子,过去从商,出生富豪之家,生活奢侈,有很多恋爱经验,但结婚似乎无法如自己所愿,终其一生都感到後悔,现世会想过着自我主张的生活。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:7.2万贯
2.读经:24卷 × 0.028万贯/卷 = 0.672万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.34万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:5.5升 × 0.138万贯/升 = 0.7590万贯
5.欠糯米:26.1升 × 0.215万贯/升 = 5.6115万贯
6.欠棉布:28.4匹 × 0.272万贯/匹 = 7.7248万贯
7.欠绢:2.7丈 × 0.186万贯/丈 = 0.5022万贯
8.欠茶盐:2.1两 × 0.094万贯/两 = 0.1974万贯
9.欠肉:15.3斤 × 0.521万贯/斤 = 7.9713万贯
10.在光洒宫欠灵魂转生费 3.7万贯
11.在光凌殿度日求生费用 4.6万贯
12.东斗之命,十气为人,受生曾许本命银钱 10万贯
13.本命元辰禄库担保人曹交,当得人身,曾许钱 8.1万贯
14.欠托生暂助费 7万贯,财库曹官姓纪
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 5万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。姜布:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
---|
姜 | 薑 | 9 | 9 | 9 | 木 | 女 | jiāng | 上下 |
布 | 布 | 5 | 5 | 5 | 水 | 巾 | bù | 半包围 |
简单字义: 姜:姜字最早是指一条名为姜水的河流.相传是炎帝的活动中心。后来,周朝的祖先弃也在姜水一带从事农业生产,成为我国最早的一个农业部落首领。弃的母亲名为姜嫖,是受周前人尊敬的血缘先祖。因此,古代女子取名时也多以姜为名,如赵姜、孟姜等都是如此。[说文解字]神農居姜水,以爲姓。从女羊聲。
布:作名词时,指棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物。作动词时,意为宣告,流传,散播,做出安排,分散等。[说文解字]枲織也。从巾父聲。
姓名学解析: 姜布姓名笔画数是: 9 5 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 10 14 6 14 2
布:温和慈祥,但多灾难,忌车怕水,中年劳,晚年吉祥。(水) 天格10数 败财格、孤独格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。(凶) 人格14数 败财格、艺能格、孤独格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (家庭缘薄)家庭缘薄,一生孤独,谋事不达,前途难料。(凶) 地格 6数 温和格、得助格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。(吉) 总格14数 败财格、艺能格、孤独格
(影响一生事业、健康、财运) (家庭缘薄)家庭缘薄,一生孤独,谋事不达,前途难料。(凶) 外格 2数 败财格
(影响外交及社会关系) (两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(凶)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 成功运被压抑,不能伸张,且有急变的灾祸,多有不平不满,易陷于病难。(凶) 1、总论:辛勤劳苦而收获少,心情常在苦闷中,做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,如能涵养忍耐力,中年后可成功发展,慎防意外灾病。大运五行属木者,事业能成功发展。
2、性格:表面乐观豪爽,喜出风头爱面子,乐于解决别人的困难,不耐独处,容易和异性接近,内心烦闷不安,一心想自当老板,容易造成不平不满的人生过程。
3、意志:意志坚定,而独断独行,但耐心不足,做事有虎头蛇尾之倾向,常有误打误撞而获财利者。
4、事业:适合投机性或爆发性的行业,常有出人意料的绝招,得到名利和地位。
5、家庭:男命者家庭大致圆满,有桃花运,女命者则夫妻多争执,家庭难和睦。
6、婚姻:男娶温厚贤惠之妻,婚后夫妻大致和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后家庭不美满。
7、子女:子女谦恭又有责任感,长大后在社会上能成功发展。
8、社交:外表乐观又喜出风头,做事急躁,在社会上能得朋友之助,社交能力佳。
9、精神:表面坚忍,一生辛苦劳碌,心情不开朗。
10、财运:早年劳苦,中年后得财,财运尚佳,大运五行属木者大成功,属水者常受失败打击。
11、健康:易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。
12、老运:晚景转佳运,但仍性急固执,心神忧烦,大运五行属木火,晚景安然无忧。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
热情好礼,乐善好施;表面乐观内心劳苦,而24数在人格者可白手起家,24数以外,易有胃病、腹病及外伤。(吉)
此名得分:61.9分 不吉,引起诸多不顺,当心!配合八字得分:62.1分数理搭配:
人格数14暗示性格为:内具爆发性品质,表面却极平静,如火燃湿木一样,虽起浓烟而不能成火之象,往往有抑制思想不敢有虚伪,多曲折者。有病若、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者属多。如人格为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格与天格数理搭配:上进伸展较困难,身心劳累易神经衰弱,严重者有发狂的可能,易患肺病等难症(凶)。人格与地格数理搭配:头脑灵敏,有把握成功的机会,可得幸福(吉)。地格6数的数理配置:是品行外柔内刚诱导之数,注重进修自己,可有出息。
成语译名:- 开诚布公
- 星罗棋布
- 布帆无恙
- 发宪布令
- 推诚布公
- 星罗云布
- 行兵布阵
名人同字:阿布:回族,1952年生于西藏拉萨市,毕业于中央民族大学美术系。1992年6月应邀到新加坡举办画展。现为《
栾布:(1956.3—)山东人。擅长油画。1981年江西九江师范学校美术专业毕业。先后任教于江西省南昌师范
官布:(1928.12—)原名乌·扎布,蒙古族,内蒙古哲盟科左中旗人。擅长油画、中国画。1948年毕业于齐
哨布:(1958.3—)蒙古族。辽宁建昌人。擅长油画。毕业于内蒙古师范大学美术系,1985年在中央美院徐悲
阿布:回族,1952年生于西藏拉萨市,毕业于中央民族大学美术系。1992年6月应邀到新加坡举办画展。现为《
栾布:(1956.3—)山东人。擅长油画。1981年江西九江师范学校美术专业毕业。先后任教于江西省南昌师范