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生命灵魂疾病救世法 | 邵长文灵魂救世大法
三元地理赋刘基(字伯温)
尝闻天下,英雄豪杰,实锺岳渎之灵;富贵荣华,乃毓山川之秀。是故,来龙去水,固有美恶之悬殊;点地立向,岂无吉凶之异应。是以,生水朝堂,人才辈出;旺神聚局,家道代昌。或立正局还生旺,又有借窍流客宾。至若,堂清案秀,君子故可求官;水聚库深,小民亦应致富。马陷禄空,多灾多祸;山收煞出,为富为荣。丙向辛砂巽口,拟独占乎魁元;离山震水辛流,幸题名于榜内。粪池不可置于曜煞之方,砂水最喜来自生旺之位。牢星方若遇高压,难逃灾讼之罪;地支位若逢丁路,未免悬梁之厄。若夫,立向以水为提纲,点穴以龙为主宰。须应明于克择之道,尤当精于点地之情。放水要元神,来龙看入首。观水口较易,点穴地最难。古云:「未入乡先看来龙,未登堂先察水口。」龙之去往以水辨,穴之偏正以堂分。同龙即论向,同向即论水。审视要周详,观案须正确。委迤屈曲,正中受气;急硬直来,当避其峰。脉来而急,应缓而妥;气到如缓,当集而裁。阴坟忌孤阴,阳宅忌孤阳。落水之牛,鼻仰而吹;出渊之龙,身直而吐。下山之虎,侧卧岂厌;落洋之鸦,展翼方妙。而,青蛇贯水,孤身不忌;蜈蚣出土,无足何求?半月沉江,其光在前;七星坠地,其蒙在先。美人梳妆,案堂悬镜;孤儿坐帐,肾内呈翁。坐虎咬尾,观其尾;狮子弄球,观其球。牛取腰,虾取背。落水蓬花,蓬蒲可取;猛虎跳墙,虎高折足。五虎朝狮,罗星闭聚;真武登台,龟蛇守口。走马结于独山,藏龟结于田中。深浅合法,高山只许。明堂并平地,还须一尺安。勿以小利,而忘大害。故,将军脱帽,亦有过水之砂;五虎朝狮,更有反顾之兽。总之,大地生成,龙水必称;小地聚气,全凭水神。天机妙法,未可泄漏。
坎山论
坎卦艮辅震宾机,八辰巽劫正窍时;地卯刑坤后池用,兑先干客反巳曜;
辰巳盗杀遭刑戮,辰颠鬼魂入门神;午辰少男年自吊,如绳如索牢狱入。
艮山论
艮卦八寅震后天巽客离劫午曜煞坤窍地坤兑刑辅干先库池坎宾连
午主男缢囹圄锁午申阵戮盗杀愆丙午淫欲未鬼来支曜丁路枉死局
震山论
震山巽宾离后天坤辅地刑八申煞干劫正窍亥地曜壬池坎客寅反先
坤申风声男淫缢戌亥杀人戮盗焉子癸破坤重妻水酉水破坤游魂钿
巽山论
巽山离宾坤先池兑刑八曜后天机坎劫艮客兼正窍震辅反卯巳地儿
戌亥溺毒干石压戌干暗聋疯跛痴子癸肿肠落水缢血崩痔漏指六支
离山论
午地坤客反曜申兑宾辛池正窍神干后地刑亥八曜艮劫震先巽辅兴
丑兵女缢子亥空肿缺溺崩跛痔疯子癸六指寅蛇虎艮坑夭折痈眼盲
坤山论
坤山兑辅酉地灵干宾坎先与地刑甲窍震劫客八曜甲水残疾盗戮刑
卯缢女子痼疾寅反辰巽后库池精自吊木石阵地杀丑兵艮坑致盲睛
兑山论
反兑亥池坎后天艮劫宾位甲窍前地辰巽刑先天气八巳离客坤辅然
丑兵甲缢木石亡辰缢丑痼寅甲疯痈背残疾辰卯戮盗杀阵亡不可当
干山论
干卦坎辅艮后池寅地震劫巽窍宜离刑先天并午曜坤宾兑客反亥儿
甲缢木石乙辰卯卯午自缢少年悲辰牢痼疾暗哑缺甲破盗残戮阵尸
论案劫
堂前之劫名为案,例如干山巽向,巽方为案有障碍之物,名为案劫。案之双旁名为明堂,在明堂有角度亦如天劫地刑同样之反应,例如胃高者主胃病、树木高耸主头痛,案堂破碎主夫妻不和、案堂倾斜水走者不聚财、水口两出或三出,主家内不和、内埕长名为「探堂」,主散漫之气不聚财、内埕中央如龟背者水四泻流,主胃肠病、埕尾高水反到流,射入明堂者主多病,曰:「拜堂水朝来多病并破财。」埕尾涨土煞难出主肾病黄肿、堂虚无遮正为富屋贫人(堂太长无横栏界水)、外埕较内埕深亦主损胃、路箭直来同断。明堂前直冲路主心脏麻痹、凸形应脚腿肿胀、剑脊形应糖尿病,应伤害。消砂五行(禽星五行),在火位(甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉)凸浮高者,主心藏之病、埕尾与旁边消砂五行在木位者,主肝病,带劫方应。屋身低,两旁伸手高者,主奴欺主,主事者软弱而宾客强也。虎平高(右方)屋身低者曰:「白虎昂头,起尖峰老婆骂老翁。」屋后水倒单头主倒房、屋后一木通,不久出贫穷、屋后有石冲,主腰痛、有古木,必伤筋骨、屋后路冲或水冲,其家子孙常不定、有井冲,在亥地曜方亦致肾经痛也、屋来冲者主背痛。屋宇主为一人也,观其劫之变化,伤其身之部位照断不误也。气数步数远近,劫冲冲而杀人可不慎欤。凡厝前建筑物要整齐,若高低不一、或斜劫直撞,谓之「明堂带劫」,主破财子孙好赌、若高耸忤逆不孝,凡厝前明堂不清,建筑物不整齐,如高低不一或斜劫,主多病不进不发。